Les récents questionnements qui ont précédé et accompagné les campagnes électorales m'ont poussé à relire L'archipel identitaire, un recueil d'entretiens réalisés en 1996 par deux candidats au doctorat : M. Ancelovici en sociologie à l'U. de Boston et F. Dupuis-Déri en science politique à l'U. de la Colombie-Britannique. Leur volonté était de « comprendre comment la nationalité, la langue, la religion et l'art influencent notre conception de l'identité culturelle » (p.16). Les dialogues rapportés ont constitué deux ensembles de réflexions caractérisées par les oeuvres et les expériences personnelles des répondants. Plus théorique, le premier volet rassemble Les cartographes de l'identité. Ils sont philosophes (C. Taylor et A. Finkielkraut), sociologue (L. Greenfeld), politicologue (P. Resnick) et historien (G.E. Sioui). Le deuxième volet Les voyageurs de l'identité donne la parole à des écrivains, des romanciers et des poètes : L. Bissonnette, D. Homel, N. Bissoondath, A. Maalouf et M. Halter.

L'intérêt majeur de ce cumul d'idées et de cet entrecroisement d'avenues est de constater que l'identité (québécoise, canadienne ou autre) n'est pas un monolithe. Elle se décline plutôt à travers une histoire personnelle et collective de choix, d'appartenances et d'expériences. Elle ne peut être uniquement ethnique, nationale, linguistique, religieuse, raciale ou internationale. L'identité culturelle semble être « une construction symbolique » qui retient du passé, se modifie au présent et se projette dans l'avenir. Elle se présente en modes majeurs et mineurs selon les lieux et les temps, à travers des projets partiellement achevés et des conflits plus ou moins dévastateurs. Elle peut se soumettre à l'identité politique pour créer une société démocratique dominant (cf C. Taylor) ou encore s'affirmer distincte et opposée pour utiliser le politique comme moyen de sa survie et de son épanouissement.

À la fin, L'archipel identitaire laisse au lecteur le goût de participer à l'entretien et de tenter une réponse à la question suivant : comment se décline mon identité culturelle et quelle est celle de ma société d'appartenance ?

Né en 1943, journaliste, cinéaste, dessinateur et romancier, amoureux inconditionnel des mots, l’écrivain Vassilis Alexakis compose ses livres aussi bien en grec qu’en français, allant et venant entre son pays d’origine son pays d’adoption. Un jour, il décide d’apprivoiser une troisième langue, le sango. Il souhaite ainsi retrouver les sensations d'enfants quand l'alphabet et la grammaire grecs l'impressionnaient et ses élans de jeune homme que le français a enchanté. Sauf qu'il n'a pas choisi par hasard le sango, langue parlé en Centrafrique. Ce pays et cette langue sont inscrits dans son histoire intime et familiale. Le premier mot qu'il apprend est baba qui signifie le père. En écrivant baba ti mbi a kui, la nouvelle de la mort de son père paraît moins grave, son chagrin moins lourd.
Avec ce roman Vassilis Alexakis propose un vaste voyage dans l'intimité d'une langue. Le narrateur, qui pourrait être l'auteur lui-même, se retrouve en train de réfléchir à son rapport au langage. Les mots étrangers est aussi un roman où la passion est présente, où se cotoient recherches, rencontres, amitiés et découverte d'une autre culture, d'une autre vie.

Vassilis Alexakis a obtenu plusieurs prix, dont le prix de la Francophonie en 2005, pour ce roman.
Plusieurs entrevues se retrouvent sur internet.

Ying Chen est une romancière sino-québécoise née à Shanghaï en 1961. Titulaire d'une licence-ès-lettres françaises de l'Université de Shanghai, elle s'installe à Montréal en 1989, afin de poursuivre une maîtrise en création littéraire à l'U. McGill (1991). Son premier roman La mémoire de l'eau relate l'histoire de la Chine contemporaine à travers les yeux de femmes de plusieurs générations. Son second, Lettres chinoises témoigne du choc des cultures, du déracinement et de l'impossibilité de l'amour. Sept ans après son arrivée, son roman L'ingratitude lui vaut le prix Québec-Paris, décerné en février, le prix des Libraires du Québec ainsi que le prix des lectrices de la revue Elle-Québec. Son roman Immobile - Prix Alfred-Desrochers a la saveur d'un conte de fées. Son plus récent roman s'intitule Un enfant à ma porte.
Ying Chen est membre de l'Union des écrivaines et des écrivains québécois.

L'immobile

La surprise de cette lecture fut la réincarnation comme outil narratif. Plus précisément, l'auteure traite de la mémoire d'un passé qui s'impose et brouille les relations d'amour d'un couple. Avec leur charge émotive de culpabilité, les souvenirs d'un passé tragique sont portés en héritage au quotidien. La nécessité de vider cette mémoire paralysante s'impose. Comme une hypothèque encourue qui doit être liquidée.

Pourtant la trame du récit tient en quelques mots. Il s'agit d'une simple histoire d'amour entre une orpheline et un prof d'archéologie. Un amour, emporté au tout début, s'épuise avec le temps. La mémoire obsessive d'une lâcheté qui a conduit à la mort d'un esclave fait que ces deux êtres qui s'aiment, n'arrivent plus à se rejoindre dans cet univers flottant et vaporeux du passé. Les deux tentent d'abord de se guérir de ce souvenir, de ce rêve tragique, au moyen de la méditation, du contrôle du souffle que l'on suit inutilement jusqu'au creux du ventre. Par la suite, l'archéologue cherche ailleurs et repère les traces physiques et historiques d'un passé réel. Mais ces trouvailles de la science et de la raison ne suffisent pas à ramener le couple à la santé. La mémoire exige un face à face avec la personne ancienne, avec l'esclave exécuté. Au présent et pour l'avenir, l'amour n'est plus possible. À fin, l'archéologue s'enfuit dans son univers sécurisant qu'est l'université. L'orpheline s'immobilise, entre vie et mort, assise près de la mer.

Dans ce roman, la réincarnation apparaît comme un flottement continu désespérant entre rêve et réalité, entre ciel et mer, sans possibilité de mettre pied sur un rivage. En somme, l'errance et le cycle des aller-retour entre vie et mort seront sans fin. ... à moins que la mémoire ne soit vidée, mise en paix avec le passé, un passé totalement connu et réconcilié. Pour le moment, l'amour est vaincu par la mémoire, par la mort, par la réincarnation.

Un enfant à ma porte

«La peur de perdre cet enfant me hantait. C’était une peur de moi-même, de mon manque de mérite en tant que mère, du manque d’instinct maternel en moi, je suppose, qui, ordinairement, tire les parents par les cheveux et leur fait jouer ce rôle jusqu’au bout, jusqu’à ce qu’ils n’en puissent plus, jusqu’à leur mort.»

Une femme trouve un enfant sur le pas de sa porte. Recroquevillé, muet. Elle décide de l’adopter et se retrouve soudain investie du rôle de mère. Son mari, ses voisins, ses amis ne la considèrent plus de la même façon. Elle, la première, se sent menacée au plus profond de son être. Ne doit-elle pas désormais consacrer sa vie à combler les besoins de sa progéniture?

En montrant l’impossibilité d’être mère, elle révèle au grand jour la tragédie qui se cache au creux de chacun de nos gestes, même les plus banals. En démontrant, au fond, l’impossibilité de vivre, elle nous permet paradoxalement de cerner au plus près ce qu’est cette chose révoltante, insaisissable: la vie.
(Extrait de Les Éd. du Boréal)

Par l'intermédiaire de ses professeurs et de sa tante, Jean O'Neil nous entraîne dans l'univers de quelques-uns des écrivains qui l'ont marqué. Il s'ennuie d'eux, les recherche et les rejoints dans leur époque et leur paysage. Dans une série de courts textes admirablement bien écrits, il nous fait partager leur vision des choses.

Je recommande ce livre à toute personne qui aime l'histoire, les histoires, la poésie et par-dessus tout, qui s'intéresse à l'apprentissage de l'écriture avec les grands maîtres de la littérature française. Pour attiser votre curiosité, voici deux citations tirées du sixième récit.

«Non, les textes didactiques ne me conviennent à peu près pas. J'adore, par ailleurs, les contraintes que se posent Raymond Queneau et Georges Peres de l'Oulipo, contraintes qui ont débouché sur de purs chef-d'oeuvres ...» (page 94)

« ... je m'aperçus soudain, vers cinq heures du matin, qu'il fallait écrire avec ses cinq sens, en y ajoutant de l'action. Le Goût, l'Ouïe, la Vue, l'Odorat, le Toucher, l'Action, voilà le GOVOTA, ... Je venais d'inventer ou de découvrir plutôt, l'abc de l'écriture.» (page 95)

Si l'Oulipo vous intrigue et que vous voulez en savoir davantage, voici l'adresse du site web du groupe :
http://www.oulipo.net/

Pour consulter un exemple d'un roman conçu selon l'approche de l'Oulipo et écrit par un jeune québécois, vous pouvez lire : G. Lévesque, Je ne le répéterai pas, Zus Productions 2007, 100 pages.
Ce jeune auteur s'est donné comme consigne de ne pas répéter deux fois le même mot dans son roman qui, en fait contient 15 596 mots différents. L'écriture à contrainte lui a permis d'explorer des possibilités de la langue et de la littérature. Pour plus d'information, vous pouvez consulter le site web suivant :
http://glevesque.wordpress.com/

Stieg Larsson (1954-2004) fut d’abord un journaliste réputé pour ses combats contre le fascisme. Une crise cardiaque l’emporta prématurément juste après que l’éditeur eût accepté de publier sa trilogie, Millénium, polar qui connut un succès mondial instantané et sortira sur les écrans en 2009.

Les hommes qui n’aimaient pas les femmes, La fille qui rêvait d’un bidon d’essence et d'une allumette et La reine du palais des courants d’air, les trois tomes de ce thriller, mettent en scène Mikael Blomkvist, un journaliste pour qui tout commence lorsqu’on lui demande d’écrire une certaine biographie et Lisbeth Salander, une hacker réputée sociopathe.
Un roman magnifiquement écrit et très bien documenté. Si vous avez le goût d’en entreprendre la lecture, faites-le au début d’un long congé car il ne vous sera pas facile d’arrêter.

Histoire populaire du Québec 1960 à 1970, Tome 5

Pour qui n'aurait pas encore lu les quatre premiers tomes , ce cinquième tome de la série sera sûrement une invitation à en parcourir l'ensemble. Pour la plupart d'entre nous, ce sera le rappel des années exhaltantes que nous avons vécues, à une époque où tout était possible, y compris l'indépendance du Québec n'eût été de la pusillanimité de politiciens frileux. Lacoursière, historien rigoureux, est un conteur extraordinaire : en lisant ce livre, j'ai l'impression de l'entendre en conférence les personnages s'animent, il en parle avec passion, les évènements revivent devant nous. La Révolution dite tranquille est une oeuvre inachevée. Celle de Lacoursière également sauf que dans son cas, elle se continuera : l'auteur nous a promis un tome VI qui couvrira les années '70 : Une trop belle matière nous dit-il!

Québec et sa région

Vous direz que j'ai un préjugé favorable pour Lacoursière et vous aurez raison. Le 400ième anniversaire de la Ville de Québec a donné lieu à une flopée d'ouvrages à lire pour des années à venir !
Nous en avons l'embarras du choix. Pour ma part, l'ouvrage de Lacoursière et Caron m'a révélé que j'aurais avantage à visiter, à revisiter même, bien des lieux que je pensais connaître à Québec et dans sa région. Car, voyez-vous, l'histoire ce n'est pas que dans les livres, mais aussi dans les lieux où nous vivons, lieux familiers dont nous oublions et souvent ignorons le passé. Bien élevés et cultivés que nous sommes (!?), nous le serons encore plus en parcourant Québec et sa région. Plus de 300 photos anciennes et récentes, des textes brefs mais évocateurs qui donnent le goût de sortir de la maison même en hiver et d'aller voir.

La clé de la maîtrise

Il s'agit ici d'une tout autre histoire qui n'a rien à voir avec les deux ouvrages précédents. Mais vraiment rien! Oserez-vous faire cette découverte ? Je vous la propose et vous y invite... Cependant, si vous pensez ou croyez que à notre âge tout est joué et qu'il n'y a plus qu'à attendre que ç'a finisse sans trop souffrir, eh! bien abstenez-vous ! Par contre, la curiosité aidant, la joie de vivre vous poussant vers de nouvelles possibilités, là vous serez servis. En tout cas, moi je suis très bien servi ! Ce monsieur Haanel (1866-1949), éminent homme d'affaires états-unien a écrit The Master Key System, considéré comme un chef-d'oeuvre de la littérature dédiée à la croissance personnelle et au développement de la conscience de la prospérité, entre 1909 et 1912 sous forme de cours qu'il envoyait aux lecteurs sur une période de 24 semaines.
Ce cours se vendait 1 500$, l'équivalent de 2 années de salaire d'un ouvrier moyen à l'époque. Il le publia sous forme d'un livre édité en 1919 qui se vendit à 200 000 exemplaires, fut occulté, caché pendant plus de 60 ans et réédité aux USA à la fin des années '90 avec grand succès. Il s'agit donc d'une première traduction française d'un classique à l'origine de tous les ouvrages écrits depuis près d'un siècle et encore récemment sous forme de Secrets concernant la Loi de l'Attraction. Dieu sait tout ce qui circule actuellement - pour ou contre - sur le sujet. C'est pratiquement la jungle amazonienne!
Curieux de nature, je suis allé ouvrir ledit ouvrage. Je vous préviens : nous sommes aux antipodes du roman, du polar! Ce n'est pas de la p'tite bière, c'est du cognac VSOP, ça se déguste lentement, ça porte à réflexion, à méditation, ça fait effet ! Soyez sceptiques, c'est votre droit ! Nous pourrons toujours en reparler un de ces jours.....

Bonnes lectures ! Amusez-vous!

Tout d'abord, signalons que la collection Tempus, des éditions Perrin, d'oû sont tirés ces deux biographies, propose à date, en format poche, près de 250 livres (histoire, biographies...). Des livres répondant à des standards de qualité reconnue. Une magnifique collection à fréquenter.

Tirées de cette collection, je vous propose deux biographies : celle de Napoléon III, un volume de 852 pages de Pierre Milza, et celle de son épouse, Eugénie, La dernière impératrice, un volume de 617 pages de Jean des Cars.

Napoléon III
Comme plusieurs, influencé par Victor Hugo, j'avais de Napoléon III l'image d'un empereur plutôt insignifiant, despotique et incompétent. Aujourd'hui, l'image de ce personnage a beaucoup évolué, moins prisonnière des stéréotypes de Hugo.

La biographie de ce neveu de Napoléon 1^er procède à la fois de la biographie très fouillée et de l'analyse socio-politique. Louis-Napoléon Bonaparte est un conspirateur, un homme à femmes, un incontounable à la naissance de la Deuxième République (1848) dont il sera élu premier Président. Le coup d'État de 1851 par lequel le président devient empereur sous le nom de Napoléon III est décrit avec grande précision, puis son autoritarisme et enfin son glissement vers un régime plus libéral et plus parlementaire dont l'opposition profitera ainsi que de ses erreurs, particulièrement de la déclaration de la guerre à la Prusse en 1970. Le Second Empire, pourtant plébiscité, s'effondrera en quelques mois. Puis-je ajouter que la réalisation du Canal de Suez (Ferdinand de Lesseps), la modernisation de Paris (Haussman) et le droit de négocier collectivement ses conditions de travail sont à mettre au crédit de Napoléon III.

Eugénie, la dernière impératrice
L'« Espagnole », comme on l'appelait avec mépris, parfois adulée et plus souvent détestée, a appris l'histoire de la France avec Stendhal et la langue et les moeurs françaises avec Mérimée. On la disait frigide, elle fut pour le moins tolérante à l'endroit de son mari, coureur de jupons. Elle a défendu Flaubert, soutenu Pasteur et favorisé l'éducation des filles. Les régences qu'elle assuma à quelques occasions en l'absence de son mari ne furent pas toujours heureuses. La ville de Biarritz lui doit la vie.

La lecture de ces deux biographies de fort calibre m'aura permis de faire connaissance avec toute l'époque du Second Empire, ses enjeux, ses acteurs.

« ... le journaliste radio-canadien s'est mué en pelerin pour livrer, à la delectation publique, Les plus belles églises du Quebec, en deux tomes. Les deux livres sont de belle facture, illustrés de planches couleurs qui rendent justice à la majesté du sujet. Le premier couvre Montréal; le second, Québec et la vallée du Saint-Laurent. »

Ce petit livre, format poche, fut l'une de mes plus fascinantes lectures de l'été. L'ouvrage est considéré aujourd'hui comme un document ethnographique exceptionnel. L'auteur était venu en Amérique sur l'ordre de ses supérieurs pour rédiger ce récit afin d'illustrer l'oeuvre missionnaire des Récollets et de défendre celle-ci contre les attaques des Jésuites qui en revendiquaient l'exclusivité auprès du roi de France. Si vous voulez savoir comment vivaient nos « Sauvages » - ainsi les appelait-on en Nouvelle-France - et tout particulièrement nos Sympathiques voisins descendants de la lointaine (i.e. ontarienne) Huronnie, vous serez bien servis!
 
Dans le style de l'époque, G. Sagard raconte son séjour de dix mois en Huronnie en 1623-1624. Il s'agit du compte rendu d'un véritable enquête de terrain effectuée à l'époque où les Hurons n'avaient pas encore subi l'influence de la culture européenne. Tout y passe : l'itinéraire, les péripéties du voyage, les bourgades,(villes,villages et cabanes), la vie et les moeurs des hommes, femmes et enfants dans les maisons longues où l'on met tout, tout, tout en commun au grand étonnement du bon frère récollet surpris par l'échangisme de ses hôtes, les « festins » et autres divertissments naturels de l'époque. Danses, chansons, mariage, concubinage, ornements corporels, chasse, pêche, guerres et dégustation des ennemis, santé, maladies, médecins, défunts et grande Fête des morts.
 
Un chapitre sur les oiseaux m'a ravi : vous y apprendrez notamment que le colibri (oiseau-mouche) appelé alors « ressuscité » par les Amérindiens, selon la légende, se suspend à une branchette l'automne venu, s'y endort et s'y réveille en avril quand les fleurs sont abondantes. Chardonnerets, geais bleus, bernaches, bruants des neiges, « stinondoa » (cardinal rouge), dindons sauvages, pygargues à tête blanche et balbuzards y sont notés et décrits... Ce qui illustre que l'observation des oiseaux était déjà présente dès les débuts de la Nouvelle-France...sauf que ni Sagard ni Champlain n'appelaient cela un « loisir ornithologique ». Amusez-vous bien!

Mon combat pour la liberté est le premier tome de l’autobiographie de Hans Küng, un des théologiens les plus importants du XX^e siècle et l’un des derniers acteurs vivants de Vatican II. Il a maintenant 80 ans. C’est aussi, si on peut dire, les mémoires d’un rebelle. Hans Küng est un Suisse germanophone (il parle très bien le français, l’anglais et l’italien sans compter le latin). Il a fait ses études de philosophie et de théologie à la Grégorienne à Rome. Après son ordination, il est vicaire, puis curé en Suisse mais à 32 ans il enseigne la théologie à l’Université de Tübingen en Allemagne. Il recrute même Joseph Ratzinger (Benoît XVI) pour enseigner à ses côtés. A 35 ans, avec Ratzinger, il est choisi par Jean XXIII comme théologien expert au Concile Vatican II.

Küng, issu d’une famille très catholique, a quand même grandi dans un milieu protestant et on peut constater cette influence dans son autobiographie : il a beaucoup « protesté ». La lecture de ce volume s’avère intéressante car il fait référence à l’histoire récente de l’Église catholique vue de l’intérieur. L’auteur est très critique vis-à-vis la bureaucratie, l’autoritarisme et le centralisme de l’Église. Il est très dur quand il invoque la Curie romaine et la Congrégation pour la doctrine et la foi qui se situe, selon lui dans la foulée du Saint Office et de l’Inquisition, les bûchers en moins. Il compare même le gouvernement de l’Église à la dictature communiste.

L’auteur émet de sérieuses réserves sur certains dogmes comme l’infaillibilité pontificale, le dogme de l’Immaculée Conception et sur certaines positions de l’Église telles le célibat obligatoire pour tous les prêtres et sur la morale sexuelle. La Congrégation pour la doctrine et la foi, dirigée par son ex-collègue le Cardinal Ratzinger, lui a interdit d’enseigner la théologie catholique. L’Université de Tübingen a contourné cet interdit en créant l’Institut de recherches oecuméniques.

C’est un très grand défenseur de l’oecuménisme et il affirme qu’il est impossible de faire des progrès dans ce domaine dans un avenir prévisible. Certaines positions dogmatiques empêchent d’aller plus loin : si elles sont discutables, c’est que le pape n’est pas infaillible; s’il est infaillible elles ne sont pas discutables. Ce volume se termine avec la fin du Concile. Hans Küng vient de publier un deuxième tome à ses Mémoires pour lequel il n’existe pas encore de traduction française. Une rencontre de quatre heures avec Benoît XVI ne semble pas avoir entamé ses convictions.

Ce livre est une réflexion sur le lien entre le langage et l’histoire dans la naissance et le développement d’un peuple, en particulier du peuple québécois. L’approche est « fondamentalement philosophique ».

L’auteur examine l’histoire du Québec sous l’angle de son langage comme affirmation et développement de son être et de sa culture. Il examine notamment la politique canadienne d’assimilation du fait français dans l’histoire de la Confédération.

« L’auteur établit que la souveraineté politique, en définitive la liberté et l’autonomie du langage, est l’achèvement normal de l’être d’un peuple, du peuple québécois; que la souveraineté est la condition nécessaire et allant de soi pour que le peuple du Québec puisse prendre part à l’Union des nations, et éventuellement, en des circonstances propices, pour qu’il puisse participer de plein gré à une authentique confédération canadienne ».

Cet ouvrage est un outil important de réflexion sur l’avenir du Québec.

Né en Chine en 1929, François Cheng vit en France depuis 1949. Il est professeur à l’Institut national des langues et civilisations orientales. Il est aussi écrivain, poète et traducteur. Il a notamment traduit en chinois les grands poètes français depuis Baudelaire jusqu’aux poètes contemporains dont René Char.

Lors d’un voyage en Chine, François Cheng retrouve le peintre Tianyi, qui au moment de mourir lui confie ses cahiers et lui fait promettre de les publier. 

Dans Le Dit de Tianyi, Cheng transforme le témoignage vécu par son ami en un roman très poétique saluée par toute la critique et couronnée par le prix fémina 1998. Une histoire de la Chine des années ’50 vue à travers la vie du peintre Tianyi.

Hung, musicien compositeur, dirige une troupe d'animation artistique qui parcourt une des régions les plus bombardées par les américains pendant la guerre du Viêt-Nam. Il traverse l'horreur avec sa jeune femme, Suong, « l'alouette à la voix de cristal », qui lui donnera deux enfants. Ensemble, ils ont mission de remonter le moral des troupes en chantant des chants patriotiques. Tout en évacuant les morts et les blessés, ils survivent en rêvant d'une paix paradisiaque pour leur pays.

Pour Hung, à la fin de la guerre qui ramène au pouvoir le Parti communiste et la glorification de la Révolution marxiste, le paradis espéré pendant dix ans s'ouvre sur un univers, personnel et social, fait d'humiliation, d'alcool, de drogue et de désespoir insurmontable. L'amour, cette « herbe d'amour » (myosotis) qui a si bien fleurie avec Suong, comme une force infinie inspirant leur musique et leur chant, leur poésie et leur art, ne pourra pas le porter au-delà du suicide.

Après avoir présenté Terre des oublis j'ai choisi à nouveau une oeuvre de Duong Thu Huong. Par intérêt pour son écriture, pour son amour du Viêt-Nam intime et culturel, pour son combat en faveur d'un amour et d'une vie opposée à la médiocrité, à la déchéance et au désespoir. Et, cette fois-ci, pour ces pages à lire et relire à propos de l'existence si fragile et parfois désespérante du musicien et du poète.

Ce livre n’est pas un traité d’histoire de la ville. Il présente le riche patrimoine du Vieux-Québec selon les principaux moments du développement de la ville. Patrimoine redécouvert par des fouilles archéologiques, patrimoine conservé ou patrimoine restauré, le Vieux-Québec en est riche. On comprend mieux la décision de l’UNESCO.

L’auteur est un historien bien connu et apprécié. L’écriture est d’une grande qualité. Les nombreuses reproductions d’archives et les photographies donnent envie aux habitués de Québec de revisiter le Vieux-Québec avec un oeil neuf. Les cartes géographiques à chaque chapitre facilitent la consultation.

Collins est un scientifique qui était le directeur du Projet de décryptage du génome humain. Dans ce livre, la trame de fond porte sur son cheminement personnel d’athée qu’il était à croyant convaincu. Il doit sa conversion, en grand partie, à ses découvertes scientifiques.

Le volume porte surtout sur la compatibilité, sur « l’harmonie » selon l’expression qu’il utilise, entre science et foi. Il démontre avec conviction la cohérence entre les récits bibliques et les données scientifiques modernes dont l’évolution.

Collins s’attarde sur les principales « options » telles l’agnosticisme, l’athéisme, le créationnisme, le Plan intelligent et enfin l’évolution prévue, voulue par Dieu et dans le cadre de laquelle il intervient. Collins adhère à cette dernière approche qu’il appelle Biologos. Il identifie, en quelque sorte, l’ADN au langage de Dieu.

L’existence de la Loi naturelle, d’une morale naturelle, inscrite au plus profond du cœur humain constitue pour Collins l’un des arguments fondamentaux en faveur d’une intervention divine.

En fait, le titre du volume aurait probablement été plus juste avec Science et Foi. D’ailleurs le sous-titre : « Un scientifique présente l’évidence de la foi » est questionnable parce que s’il y a évidence, au sens scientifique du terme, il n’y a plus la foi mais le constat. Le volume demeure intéressant pour qui s’intéresse aux questions suivantes : d’où venons-nous, où allons-nous, quel est le sens de la vie?

Sous le titre Roman de la Rose sont réunis deux oeuvres. La première, un poème de 4000 vers rédigé par Guillaume de Lorris (achevé vers 1230) est un « art d'aimer » fait de fascination et d'émerveillement devant la beauté sous le modèle de la culture courtoise. La deuxième est une continuation (presque 40 ans plus tard – de 1269 à 1278) entreprise par Jean de Meun et se poursuit jusqu'à plus de 21 670 vers. À côté de l'amour, il constitue une somme des connaissances les plus diverses de l'époque : astronomie, religion, actualité, sujets moraux et philosophiques, etc. Il devient l'une des oeuvres les plus lues au Moyen Âge comme ouvrage de référence, de sagesse et anthologie de citations.

Le sujet premier du roman est l'initiation à l'amour et au désir d'un jeune homme de 20 ans comme poursuite de la Rose dans un jardin rêvé. Inachevée, la quête d'amour se prolonge par l'intervention d'une armée que réunit l'Amour et qui, avec l'intervention de Vénus, fait tomber le château et permet au jeune amant de cueillir la Rose.
« L'année de mes vingt ans, à ce moment ou Amour fait payer le péage aux jeunes gens ... (p.43) »
Et amour selon la raison (p. 257) ... opposé à l'amour selon la nature, les sens et la passion. Un roman qui est une somme poétique, amoureuse et intellectuelle.

Dans cet ouvrage, il évoque son enfance dans une famille modeste de Baie-Comeau et son parcours professionnel comme avocat et homme d'affaires, puis il raconte sa carrière politique à Ottawa, d'abord dans l'opposition, ensuite au pouvoir. Dans ce compte rendu de sa carrière, Brian Mulroney n'entend pas céder à la rancune, mais certains de ses adversaires déploreront sans doute les pages qu'il leur consacre. (Québec Loisirs)

Trois hommes, à l'hiver 2001, réunis dans la Citadelle de Québec, reçoivent une décoration de bravoure, chacun ayant accompli un acte de courage méritant d'être souligné. Les racines invisibles sont donc ces liens qui unissent les gens les uns aux autres et qui prennent, parfois, tout leur sens dans les situations les plus inattendues, explique l'auteure. (Le Rimouskois, 2007-11-7)

Le Festival des écrits de l'ombre a eu lieu à Saint-Antoine-de-Tilly les 16, 17 et 18 mai 2008.
http://www.ecritsdelombre.com/

Auteurs : 70 écrivains tout genre ont participé au Festival : des poètes mais aussi des nouvellistes, des romanciers, d'autres qui se passionnent pour la littérature enfantine, des jeunes écrivains de science-fiction ou des romans fantastiques, des plus vieux qui écrivent leur biographie ou des récits de vie (expérience de toutes sortes).

Ateliers : Les trois jours du festival ont donné accès à divers ateliers (écrits autobiographiques, récits, écriture et transformation) et un atelier concernant la publication et le monde de l'édition avec Laurent Laplante et Esther Croft (marraine des auteurs) ,

Les trois monothéismes, animés par une même pulsion de mort généalogique, partagent une série de mépris identiques : haine de la raison et de l'intelligence ; haine de la liberté ; haine de tous les livres au nom d'un seul ; haine de la vie ; haine de la sexualité, des femmes et du plaisir ; haine du féminin ; haine des corps, des désirs, des pulsions. En lieu et place de tout cela, judaïsme, christianisme et islam défendent : la foi et la croyance, l'obéissance et la soumission, le goût de la mort et la passion de l'au-delà, l'ange asexué et la chasteté, la virginité et la fidélité monogamique, l'épouse et la mère, l'âme et l'esprit. Autant dire la vie crucifiée et le néant célébré...
En philosophie, il y eut jadis une époque «Mort de Dieu». La nôtre, ajoute Michel Onfray, serait plutôt celle de son retour. D'où l'urgence, selon lui, d'un athéisme argumenté, construit, solide et militant.
http://pagesperso-orange.fr/michel.onfray/traitedatheologie.htm

Dans la foulée de la Commission Bouchard-Taylor, l’humoriste sénégalais Boucar Diouf a commis ce petit bouquin de 175 pages sur sa vision de l’intégration des immigrants en sol québécois.

Boucar Diouf n’est pas un analphabète puisqu’il a fait ses études de deuxième cycle à l’Université de Dakar et son doctorat de océanographie à Rimouski. Il a enseigné six ans à l’UQR et enseigne encore au CEGEP de Gaspé. Sa conjointe, gaspésienne pure laine, lui a donné un fils « ambré » comme il le dit lui-même. Devenu humoriste à temps partiel, il fait sa place parmi la pléiade d’humoristes québécois.

Puisqu’il constitue indubitablement une minorité visible à Rimouski, il considère détenir la bonne recette d’intégration d’un immigrant et, à cet égard, il n’a pas tord. Il défend la thèse de la nécessaire intégration des immigrants, la nécessité de la loi 101; il pourfend la « ghettorisation » des immigrants et la « frilosité idientitaire » des Québécois.

Au début de son livre, il défie le lecteur de la classer dans un genre littéraire. C’est impossible. Certains passages tiennent de la thèse sociologique, d’autres d’un essai philosophique, alors que certains visent carrément un effet humoristique. Ses comparaisons scientifiques concernant l’intégration des immigrants à partir du modèle de Darwin sont un peu tirées par les cheveux.

Comme nous avons pu voir et entendre certaines interventions loufoques lors de la Commission sur les accommodements raisonnables, les propos d’un véritable immigrant intégré sont rafraîchissants. Personnellement, je lui accorde une note de 7 sur 10, ce qui est déjà nettement au-dessus de la note de passage.

Que l'on ait foi dans une religion ou non, tous nous cherchons une vie meilleure. Aussi je pense que le véritable mouvement de notre vie est orienté vers le bonheur... Je crois que l'on peut atteindre le bonheur par l'exercice de l'esprit.

Par «esprit», le dalaï-lama n'entend pas seulement l'intellect, mais le sentiment, le coeur, l'âme. En exerçant avec assiduité ces ressources, nous pouvons développer un nouveau mode d'intimité avec nous-mêmes et les autres, transformer la souffrance, surmonter les obstacles, mener une vie spirituelle authentique, et ainsi retrouver notre état de bonheur intérieur.

«Comme d'habitude, vous allez vous ruer sur le nouveau roman d'Amélie Nothomb. Vous aurez raison. Tout en subtilités, exquises drôleries et cruautés culturelles.»
Bernard Pivot, Le Journal du Dimanche.

«Une fable sur l’amour, l’alliage parfait de la métaphysique et de l’ordinaire, de l’esprit et du corps.»
Anthony Palou, Le Figaro Magazine.

«Dans la droite ligne de Stupeur et tremblements. Décidément, le Japon réussit drôlement bien à Amélie !»
Stéphanie Janicot, Muze.

http://www.albin-michel.fr/article/extrait/2007/9782226179647-t01.pdf

En 1996, après 35 ans d'absence , Urania, avocate de New York, revient à Saint-Domingue qu'elle a quittée à l'âge de 14 ans. Nostalgie, amertume, haine, rage ... où quoi ? Pour voir le naufrage de son père, le sénateur ministre Augustin Cabral, mourant d'anévrisme, invalide depuis 10 ans.

Roman historique. Sur un fond de souvenirs d'enfance douloureux, l'auteur péruvien, Mario Vargas Llosa (né en 1936), raconte, en tableaux superposés, l'attentat qui mit fin à la dictature de Rafaël Leonidas Trujillo en 1961.

Destin d'un peuple soumis à la terreur. Corruption et turpitude de la haute société. Régime militaire sans loi ni humanité. Alliances avec l'Église catholique et les É.U., qui tous deux appuieront discrètement l'assassinat du Généralissime. Héroïsme de 4 jeunes qui tentent le tyrannicide.

Référence : La dictature dans les têtes – Article de Guy Scarpetta dans Le Monde diplomatique, Archives – Mai 2002

À l'occasion du 25^e anniversaire de la mort de Glenn Gould (4 octobre 1982, à l'âge de 50 ans), Georges Leroux puise dans sa longue admiration du pianiste torontois et offre un essai sur la poursuite de la perfection dans l'art confrontée aux données du quotidien. Évoquant les tonalités des partita de Bach, le philosophe de l'UQAM aborde en sept chapitre les thèmes de l'art et la vie, les choix musicaux de Gould, les paradoxes de son génie, ses relations au corps, son retrait du public, ses entreprises de communication, la nécessité du renoncement et sa fascination pour la solitude.

En somme, l'auteur tente d'analyser ce qu'a exigé de l'artiste une forme de vie totalement consacrée à un art musical tendu sans compromis vers le sublime. Il y révèle les moments de convergence entre l'éthique, l'esthétique et la spiritualité de l'artiste. Glenn Gould lui-même a écrit : «The purpose of art is ... the gradual, lifelong construction of a state of wonder and serenity».

Références:

- Glenn Gould – A State of Wonder. The complete Goldberg Variations 1955 & 1981 – Sony Classical Legacy – 2002

- Natsume Soseki, L'oreiller d'herbe – Paris, Ed. Rivages (1987)

Première publication en français de Dorotea Montoya Sánchez, cette anthologie de son oeuvre poétique rassemble de nouvelles versions de textes parus en espagnol chez des éditeurs de la Colombie, suivies de deux inédits La Ronde de l’amour et La promesse. La traduction est faite par Jean-Pierre Pelletier.

Dorotea Montoya Sánchez est née à Bogota, en Colombie, en 1952. Étudiante en France, elle participe, à Paris, à la première Marche mondiale des femmes, aux côtés de Simone de Beauvoir et d’Oriana Fallaci. Poète de rue engagée, elle revient chez elle pour écrire et jouer sur des scènes improvisées une Comedia rouge sang qui met en danger sa vie et celle de ses enfants. Sa maison est saccagée. C’est l’exil, après avoir publié une quinzaine de titres dans son pays d’origine : poésie, contes, romans, théâtre. Le statut de réfugiée politique lui est accordé. Depuis son arrivée au Québec en 2002, elle est invitée à plusieurs évènements littéraires, dont les Noches de poesía.

Malgré le caractère un peu rébarbatif de cette biographie de Mao, je me devais d’en prendre connaissance ne serait-ce qu’à titre de contre-poison à tous les livres d’Edgar Snow et Han Suyin de mon adolescence.
Ce qui m’est apparu remarquable dans ce livre est la somme incroyable d’archives de plusieurs pays consultées et d’entrevues effectuées.
C’est la lutte pour le pouvoir par l’instauration de la terreur. Mao fut définitivement le plus grand monstre du 20_^e siècle sinon de toute l’histoire de l’humanité.

On y accompagne un tour de l'île tout en plaisirs sucrés sous le charme d'anecdotes et de secrets à connaître.

http://www.ordre-national.gouv.qc.ca/recherche_details.asp?id=274

L'histoire de la naissance du mètre : un sujet scientifique passionnant qui transcende les situations sociales et politiques fort complexes entourant la révolution française et l’évolution qui s’ensuit.

Un roman autobiographique touchant que tout ceux et celles qui ont été enseignants ou élèves devraient lire...

Deux sites qui peuvent intéresser les personnes qui souhaiteraient lire Chagrin d'école.

• Citations dont plusieurs réfèrent à la pédagogie.
  http://www.evene.fr/celebre/biographie/daniel-pennac-136.php?citations
• Video de Pennac qui parle de son livre.
  www.gallimard.fr/pennac-chagrindecole/

«René Guy Cadou écrivait tous les jours de 18h00 à 20h00. Sa femme s'assoyait et cousait ou brodait pendant qu'il écrivait ses poèmes. De temps en temps, il s'arrêtait pour lui lire les vers qu'il venait de composer. Elle était sa muse. La poésie de Cadou révèle sa grande sensibilité.
Ses principaux thèmes : amour, enfance, fragilité de l'existence me rejoignent et inspirent ma propre poésie».

«Son épouse Hélène a publié deux livres sur René Guy Cadou : une évocation biographique, à la fois intime et pudique, très émouvante, et une étude plus littéraire et thématique :

• Hélène Cadou, C'était hier et c'est Demain, Préface de Philippe Delerm,
  Éditions du Rocher, 2000
• Hélène Cadou, Une Vie entière - René Guy Cadou, la mort, la poésie,
  Éditions du Rocher, 2003.»

Pour en savoir plus voir le site René Guy Cadou .